- août 25, 2022
- Benjamin Pino
Editorial : Gabriela Carrasco, directrice du programme Hola América
Les Chiliens détestent-ils l’immigration ou la pauvreté ? Gabriela Carrasco, directrice du programme Hola América et codirectrice du 2811, parle de la crise migratoire et de la manière dont les défis qu’elle pose dans la région, en particulier au Chili, ont été relevés.
En septembre 2021, après qu’un groupe de radicaux de la des anti-immigrés ont brûlé les quelques effets personnels de ressortissants vénézuéliens à Iquique, le La Fundación Interpreta – qui depuis 2017 cherche à combattre les discours de haine sur les réseaux sociaux – a dévoilé à travers son projet Baromètre de la xénophobie qui ont été générés à ce jour. 477 000 publications sur l’internet relatives à la migration au Chili, avec une pic enregistré quelques jours après l’événement d’Iquique.
C’est ce qu’a expliqué le directeur exécutif de la fondation, Tomás Lawrence, au journal El Mostrador, où il a expliqué que la plupart de ces publications révèlent, en plus de la xénophobie, unediscrimination de classe qui place l’immigré dans une situation de pauvreté et de vulnérabilité.
Comme l’explique l’ingénieur commercial, politologue et spécialiste de l’innovation sociale Gabriela Carrasco, au Chili, il existe une forte phobie de la pauvreté qui est exacerbée par l’arrivée d’immigrants issus de couches sociales inférieures.
Gabriela Carrasco :
Beaucoup d’entre eux arrivent dans le besoin et sont issus de milieux vulnérables. Au lieu de voir la diversité comme une opportunité, nous considérons les migrants comme une menace, surtout dans une crise post-pandémique où beaucoup ont perdu leur emploi.surtout dans une crise post-pandémique où beaucoup ont perdu leur emploi.
La façon dont nous considérons les Allemands qui sont venus au sud du Chili est très différente de celle dont nous interagissons avec les Vénézuéliens qui viennent au nord. Cette distinction est due, en grande partie, au fait que Nous sommes un pays de carriéristes qui regardent le Nord comme s’il s’agissait de quelque chose de plus proche de chez eux.
Le fait d’appartenir à l’OCDE nous a fait croire que nous étions un pays développé, et nous avons eu l’impression d’être dans une position différente par rapport au reste des pays d’Amérique latine.
Nous considérons quelqu’un qui arrive des États-Unis ou d’Europe comme un pair, et avec supériorité par rapport à quelqu’un qui arrive du Venezuela. Mais ce n’est pas vrai, nous ne pouvons pas nous comparer aux pays développés dans presque tous les domaines si nous n’avons pas encore résolu les problèmes fondamentaux en matière d’éducation, de logement et de santé.
En Europe, nous parlons de “ressortissants de pays tiers” lorsque nous évoquons les Africains. Ici, ceux qui arrivent de l’hémisphère nord sont traités comme des étrangers et ceux qui arrivent d’Amérique centrale comme des immigrés. Comment l’utilisation d’une certaine terminologie crée-t-elle un récit qui suppose d’emblée certains préjugés ?
L’immigration a toujours existé, mais elle a récemment augmenté en Amérique latine et surle site . Nous devons prendre les choses en main en tant que pays et en tant que région, car nous connaissons une crise migratoire.
Actions pour le changement
Il y a cinq ans, alors que le Chili avait dépassé sa limite écologique, M. Carrasco a cofondé la société 2811 une plateforme basée au Chili, en Colombie, aux États-Unis et en Allemagne, qui cherche à générer des solutions pour un avenir plus égalitaire et durable.
Aujourd’hui, avec d’autres organisations telles que Ashoka, ils dirigent la mise en œuvre de Hola América, un programme précédemment mis en œuvre en Europe et dont la version latino-américaine cherche à changer les récits qui existent autour de la migration, afin d’articuler un écosystème de pays d’accueil qui tirent parti de sa valeur.
Entretien avec Gabriela Carrasco
Comment pouvons-nous devenir des pays d’accueil et non d’exclusion ?
Hola America propose développer un écosystème d’innovation sociale. A Grâce à cela, nous pouvons créer des environnements sûrs et favoriser des solutions pour que les migrants aient de meilleures opportunités d’emploi, un accès à la santé et à l’éducation et une plus grande inclusion.
C’est pourquoi identifie les initiatives qui s’engagent et nous les soutenons dans leur développement, nous les formons et nous créons des réseaux de soutien pour les communautés. Nous nous impliquons dans les politiques publiques, nous discutons avec le secteur privé et nous réfléchissons ensemble à des solutions.
Il doit s’agir d’un effort à multiples facettes, C’est ainsi que l’on construira un pays accueillant qui tirera profit des opportunités générées. S’il y a de la volonté, il y a aussi Il reste encore beaucoup à faire, et à faire faire par le secteur privé.
Et au niveau public ?
Il y a de l’intérêt et c’est un problème. Mais le gouvernement d’aujourd’hui n’a plus de champ d’action et ses réactions sont mitigées. Ce qu’il faut, c’est une action multisectorielle, de la part des gouvernements, mais aussi de la société civile et des entreprises.
Dans un monde où l’on parle du droit de circuler, existe-t-il vraiment un droit de circuler ?
Les populations ont le droit de se déplacer et cette possibilité devrait être garantie, ce qui n’est pas le cas. Mais ce n’est pas le cas. En temps de crise, une contre-réponse est générée et un ennemi commun est recherché sur lequel faire porter toute la responsabilité des pertes d’emploi et de l’inflation.
Cela génère un discours nationaliste et conduit à une exacerbation des sentiments patriotiques comme solution. Cela donne lieu à des cas de discrimination et de xénophobie comme celui d’Iquique.
C’est le contraire de ce que nous voulons dire : que Chaque nouvel arrivant est un agent de changement potentiel et précieux en soi. La diversité offre de grandes possibilités ; il s’agit de nouvelles perceptions et de nouvelles façons de voir les choses. C’est toujours bénéfique.
Mais bien sûr, le sentiment de menace est toujours présent, et il faut ajouter qu’il n’y a pas de politiques publiques ou d’éducation à cet égard. il n’y a pas de politiques publiques ni d’éducation à cet égard L’immigré, au lieu d’être une contribution, est considéré comme une personne vulnérable.
Quels sont les défis qui restent à relever au Chili ?
Nous nous sommes rendu compte que, bien qu’il existe au Chili des secteurs plus développés, tels que la création d’emplois et l’inclusion économique des immigrés, il n’y a pas d’accès à la protection sociale et à la santé, et la xénophobie et la discrimination y sont également très présentes, Il n’y a pas d’accès à la protection sociale et à la santé, et la xénophobie et la discrimination sont également très présentes.
Les Le baromètre de la xénophobie la rend visible, mais il n’existe aucun programme visant à la réduire. En Colombie, par exemple, on parle du migrant entrepreneur et est considéré comme un agent de changement. Ici, nous les excluons ou réfléchissons à la manière de les aider, au lieu de les considérer comme des pairs.
Cela ne peut changer que par un effort commun ; nous devons changer la façon dont l’immigration est abordée au niveau discursif (en Argentine, il existe des initiatives qui instruisent les médias sur cette question) par le biais de politiques publiques concrètes.
Le discours se matérialise par des actions.
Le discours fixe la façon dont les gens voient et entendent, il peut être très dangereux et c’est pourquoi les discours polarisants se transforment en haine, en racisme et en actions discriminatoires.
Nous sommes tous responsables et, ensemble, nous devons créer un récit collectif proactif qui aborde l’immigration sous l’angle des opportunités et de la compréhension des différences pCela peut se traduire par des actions, telles que l’embauche d’un plus grand nombre de migrants par les entreprises ou la mise en place de programmes d’éducation de base.
Les Chiliens détestent-ils l’immigration ou la pauvreté ?
Il y a toujours eu une grande aporophobie qui augmente avec les vagues de migration. C’est pourquoi nous regardons d’un côté ceux qui se trouvent au nord et d’un autre côté ceux qui se trouvent dans notre propre région, qui ont des besoins et sont à la recherche d’opportunités.
Il est curieux que nous ayons cru à l’histoire d’un pays véritablement développé. Nous ne sommes pasLa raison principale en est l’inégalité qui existe dans ce pays, qui est précisément à l’origine de cette aporophobie, de ce classisme, et qui conditionne le regard porté sur les communautés migrantes.
De plus, il s’agit d’un pays qui, même au niveau de l’urbanisme, il est fait en sorte que nous ne nous mélangions pas et que nous soyons au contraire totalement segmentés.Les communautés sont totalement divisées, les riches n’ont pas à voir la pauvreté dans leur vie quotidienne s’ils ne le veulent pas, et les indigènes sont relégués dans une partie spécifique.
Tout est fait pour que nous n’ayons pas à interagir les uns avec les autres. C’est une division sectorielle qui nous fait voir à la télévision que différentes personnes sont arrivées et nous avons peur.
Ce sentiment est d’autant plus fort en période d’incertitude.
Si l’on ajoute à cela la crise économique post-pandémique, où nous avons tous été plus ou moins touchés, où des emplois ont été perdus et où il y a de l’inflation, c’est un terreau fertile pour plus de nationalisme et un sentiment d’enfermement qui est ensuite repris par certaines candidatures, comme celle de Trump aux États-Unis.
Ce que nous ne voyons souvent pas, c’est que chaque migrant est un entrepreneur potentiel, parce qu’en migrant, il est forcé de mettre en pratique des compétences pour se réinventer, telles que la résilience et la persévérance. Ce sont des personnes qui recherchent activement un avenir meilleur. C’est cette rhétorique qu’il faut renforcer.